Tor håp og ærlighet

Omtrent ingenting har alle, alltid og til alle tider vært enige om. Det finnes ingen klassisk kristendom som er vedvarende og hamret i stein. Livet passer ikke inn i fastlagte rammer. Heldigvis! I denne episoden ser Tor Håkon tilbake på samtalene med Kristin Litlere, Oddny Irene Miljeteig, Kai Krogh og Kåre Berge. Fire ulike mennesker som alle er kristne. Liv og lære er likevel ganske forskjellige. Hvordan ser det kristent liv ut i dag? Hvem er elendige kristne og hvem er det som har skjønt hva som kristne til alle tider har vært enige om? Også denne gangen blir det mer spørsmål enn svar, men vi er sikker på at spørsmålene vil gi deg nye spørsmål som du kan kose deg med i ukene som kommer. Det er når vi banker på at det blir lukket opp, og det er når vi leter at vi finner. La oss derfor fortsette med det!

Møt professor emeritus Kåre Berge! Han har jobbet i en årrekke ved NLA og er nå tilknyttet MF. Det er få personer i Norge som har en tilsvarene innsikt og kjennskap til det Gamle Testamentet. I sin forskning har han tilegnet seg et vell av kunnskap om kultur og miljø fra bibelsk tid. Kåre og Tor Håkon snakker om begrepet "klassisk ekteskap", "klassisk familiestruktur", forståelse av Bibelen i lys av erfaring, slaver, likestilling og mye mye mer. Denne episoden vil garantert gi deg noen nye spørsmål som kan hjelpe deg videre i letingen etter håp og ærlighet:) Fortsett å lete, fortsett å banke på. Du finner livet når du ser etter det!  

Kai Krogh jobbet innen krisepsykiatrien under den store HIV/Aids pandemien i California. For det mesta av tiden var han i San Fransisco. Mange unge mennesker som hadde blitt kastet ut hjemmefra, eller som hadde måtte rømme for å bevare seg selv, bosatte seg i byen. Levevilkårene var ofte usikre og farlige. De fleste av oss snudde ryggen til de syke, siden de fortjente å være syk!? Vi som er kristne hevdet til og med at sykdommen var en straff. Hvordan hjelper du noen til å holde fast i livet når det ikke er mulig å finne håp? Hvordan finner du selvbekreftelse når dine egne innvendige stemmer forteller deg at du er verdiløs? Hva skjer med ditt bilde av Gud når mennesker som hevder å kjenne Gud ikke bryr seg om menneskene du forsøker å redde? Kai Krogh snakker i denne episoden på en måte som kan gi oss alle større innsikt i våre egne liv og erfaringer. Det kan hende du må høre den flere ganger:)

"Eg e ein elendige kristen, så eg skjønar ikkje koffor du vil snakka me meg!?" Oddny Irene kom på besøk for å snakke om livet, selv om hun etter eget ord er en elendig kristen. Tro, tvil, håp, kamper, kreft, frykt, barn, mann, cellegift, Bibel, alfakurs, Tøsse, korona, Jesus, sosialisme, Mao og mye, mye mer. I et forsøk på å overholde smittevern blir opptaket gjort ved et kjøkkenbord. Utenfor er det store maskiner og mye styr, men Oddny og Tor Håkon glemmer alt rundt seg når de snakker. En umulig jobb å redigere alt sammen til en sammenhengende tråd, men vi er sikker på at du vil nyte samtalen og ha mye å tenke på etter å ha lyttet. Hele opptaket deles, så dette er en "live-sending":)

Hvis du ikke er vant med andakter kan dette være en god anledning til å bli kjent med konseptet. Tor Håkon har laget en andakt om håp for en bedre framtid. Kanskje du synes den blir for optimistisk? Kanskje den er for urealistisk? Kanskje det er akkurat de samme tankene som du selv bærer på? Andakt er fint! Særlig andakter som ikke gir deg svar, men som kan fungere som katalysatorer for det du allerede tenker på.

Hellige tekster har noen framtrendense særegenheter. Særlig den evnen de har til å bli din personlige historie er ganske fascinerende. Kanskje det er grunnen til at de har levd med oss i flere tusen år? Tor Håkon mener fortellingene er ment til å leses i fellesskap, for å skape samtale og ettertanke. Det er ikke fasitsvar vi skal se etter. Snarere tvert imot. Fasit svar ødelegger de hellige tekstene, fasiten stopper muligheten for at fortellingen blir DIN historie. Når en lignelse benyttes til å arrestere noen andre går vi selv glipp av hva den kan tilføre våre liv. 

Prosten i Fana prosti heter Kristin Litlere. Hun er blant de folkene du har lyst til å være med uten å ha noe spesielt å gjøre. Tor Håkon fikk besøke henne på kontoret. Levende lys, Kristus krans, bedende hender, kaffekanne og krus stor klar på bordet:) De snakker om mye, men mest om hva kirken er og hva fellesskapet med andre troende betyr. Kristin var sikker på at hun skulle bli prest allerede som 16-åring. Bli kjent med henne i denne episoden. Du vil ikke angre.

Tanker som var selvfølgelig for 3000 år siden kan være helt uaktuelle i dag, og holdninger som var opplest og vedtatt for bare 50 år siden kan oppfattes som fryktelige for oss. Betyr det også at noe som er hverdagslig for oss vil framstå barbarisk for våre barnebarn? Mest sannsynlig. Tor Håkon opplever kraftig kritikk og irettesettelser for tanker han mener er sunne, men hvordan kan han vurdere dette selv? Kan han stille seg objektivt på utsiden av sitt eget liv og vurdere sine egne holdninger? Kan han eventuelt be og få hjelp til å vurdere? Hva med dem som sender sinte meldinger? De ber også, og tenker at deres meninger er gode. 

Midt i alle de grusomme fortellingene om etnisk rensing, brutale overgrep, krig og elendighet finner vi en historie om vennskap. Tor Håkon har mange ganger lurt på hvorfor denne lille boken ble plassert akkurat der. Den fungerer kanskje som en pause, og minner oss om at midt i krisen finnes vennskap. Noen mennesker går sammen med deg når det er aller mørkest.

Hvert fall én av de mest makabre historiene. Handlingen i kapitlene Tor Håkon leser fra er full av ondskap og smerte. Burde definitivt ikke være tilstede i hellige skrifter!! Kanskje de har blitt med ved en feil? Eller kan de være med for å lære hvor elendige vi kan være når vi tror Gud er på vårt lag? Eller kanskje det ikke er noen mening i fortellingene i det hele tatt?? Flere slike episoder håper vi ikke på. 

Denne episoden er mørk. De første jentene vi blir kjent med i Bibelen lever i et samfunn der jenter blir sett på som eiendom. Den underlegne plassen jenter har fått i historien er ofte begrunnet i disse hellige tekstene. Tor Håkon mener det er feil bruk av fortellingene. Han ser sammenhenger med hvordan svarte i USA har blitt tvunget til å godta dårligere levekår, og forundres over hvordan vi som er kristne kan ta kred for menneskerettigheter når vi i dag kjemper mot like rettigheter for minoriteter. Kari Veiteberg sin bok "Evas døtre" er på 105 sider, og da har hun skrevet om alle kvinner i Bibelen. Hvor mange sider ville boken blitt dersom hun omtalte alle menn i Bibelen like grundig? 

De aller fleste fortellingene om jenter i Bibelen vil i det moderne norske samfunnet bli sett på som sørgelige skrekk scenarier. Likestilling og likeverd er helt fremmede ord i de gamle tekstene. Før vi går nærmere inn på fortellingene vil Tor Håkon se snakke om begrepet Guds ord som han mener har hindret oss i å forstå Bibelen. Denne episoden er grunnlaget for en serie om jenter i Bibelen som blir presenter i Tor håp og ærlighet podcasten denne vinteren. 

Du har gjerne blitt utfordret til å gå ut av din komfortsone. Vår anbefaling, ikke gjør som de sier. Med stor sannsynlighet har du gått ut av din komfortsone ved å påta deg ansvar og oppgaver du ikke trives med. Du har rett og slett forsøkt å være en annen, for å etterfølge oppfordringen om å gå ut av din komfortsone. Hva om de beste initiativene blir til når du er deg selv? I 2020 har mange av oss fått kjenne at et påtvunget sabbatsår har vært en gave. Kanskje den ufrivillige pausen er noe å ta med videre? Vi begynner på nytt nå, med et uskrevet ark. Alt er nullstilt, du kan velge veien selv. Godt, blankt nytt år!

Vi feirer jul og markerer Jesu fødsel. Han minnes hvert år som en liten baby. En baby som i ettertiden blir oppfattet som Guds sønn. Men hvordan var de andre bursdagene til Jesus? Hva snakket hans venner om da de feiret hans 31-års dag? Det var neppe noen som da tenkte at de feiret jul med julekrybbe, juletre og snøspray på vinduene. I denne episoden er det Peter som holder bursdagstale til Jesus. Vi er ikke sikker på hvilke år talen ble holdt, men kanskje det var 31 eller 32 års dagen.

Beskrivelsene og gjengivelsene av hvem skaperen er og gjør er utallige i de gamle tekstene. Hvorfor er bildet så uklart og varierende? Det ville vært mye enklere om vi kunne få et klart svar på hvem det er vi henvender oss til når vi ber, eller leter etter svar. Hvis Gud er en kriger er det greit å vite det.  Hva om Gud ikke er en kriger men en kvinne som koster hele huset i desperat leting etter en mynt? Og hvorfor er det slik at himlenes rike alltid arrangerer fester?

Salmen "Det er makt i de foldede hender" av Trygve Bjerkrheim har fulgt Tor Håkon gjennom det meste av livet. I denne episoden lurer han på om tittelen uttrykker noe som er sant. Har vi makt over eget og andres liv? Er det slik at vi kan bestemme hva en person som bor over skyene skal gjøre? Hvorfor får vi han da til å prioritere luksusproblemer framfor ekte utfordringer? Eller kan bønn være noe som former oss til å bli bønnesvar for andre? Episoden inneholder flere spørsmål enn svar. Tor Håkon tror at den samme Trygve Bjerkrheim ville likt akkurat det, men de har bare snakket sammen en dag, så det er umulig å vite. 

Noen ganger i livet møter vi situasjoner som vi ikke vet hvordan vi skal håndtere. Det er som om situasjonen vi står overfor er større enn hva vi kan takle. Når vi våger å gå i brytekamp med det vi aller helst vil unngå kan vi vinne! En av de eldste fortellingene i Bibelen er om en slik situasjon. Tor Håkon mener de hellige tekstene gir mest mening når vi innser at de handler om oss selv, og ikke blir opptatt av hva historien kan si til alle andre. 

Livet kan ikke rammes inn eller kontrolleres. Hvorfor vil vi da begrense livets opphav? 

Hvor finner vi det hellige? Hvor møter vi livets opphav? Kan vi sette pris på noe som er usynlig, og samtidig mislike det som er synlig? Eller er det nettopp i møte med det som lever at vi ser det hellige? Har vi evnen til å definere en plass der skaperen bor? Og hvis han eller hun, eller den eller det, bor på et sted som jeg har bestemt, hvem er det som er gud da? Forvirret?Du forstår mer når du har hørt episoden:)

Tor Håkon letter litt på trykket! Er han frustrert eller optimistisk? Etter flere episoder med samtaler om vår kristne historie er det på tide å se på dagens situasjon. Vi er alle enige om at vi har strøket i tidligere tider, men det er vanskeligere å se vår egen situasjon i dag. Vi trykker fortidens helter til brystet, men hvordan ville vi selv behandlet jødene dersom vi levde i 1850? Episoden er kan være noe hard å fordøye, men vi distribuerer den likevel:)

Da forrige episode ble avsluttet sa John Kaufman ja til å gjøre et ekstra opptak. Tror de kristne på Jødenes Gud? Er Jesus også Gud? Hvis Jesus er Gud, hvordan kan han da være menneske? De store spørsmålene som ble avgjort i løpet av de første hundre årene har fortsatt stor påvirkning. Hvem avgjorde hva som var riktige svar? Fikk du mye å tenke på i forrige episode? Vel, det blir mye mer:)

Hvordan kunne en religion som har fotvask som forbilledlig lederstil bli en politisk makt som forfulgte annerledes tenkende? Det er et stort spørsmål Tor Håkon har sendt til John, men han svarer godt. I denne episoden er det mye å tenke over!

I denne delen av samtalen mellom Ervin og Tor Håkon kommer de inn på flere av de gamle tekstene i den Hebraiske Bibelen. De får også kommentert noen politiske spørsmål og hvordan antisemittismen oppleves økende for norske jøder, samtidig som undersøkelser sier at den er synkende. 

Jødisk-ungarsk-norsk. Forstander i Det Mosaiske Trossamfund, nestleder i antirasistisk senter, pappa, ektemann, bestefar. Ervin Kohn er en aktiv samfunnsdebattant som er trygg i sine identiteter. Tor Håkon fikk møte Ervin i samfunnshuset og synagogen i Oslo. Dette er del 1 av samtalen:) 

Somalisk, sudansk og norsk. Oljeingeniør, filmskaper og teolog. En tydelig muslim som selv er heterofil og ivring forkjemper for LHBTI+ rettigheter. Hans religion sier klart at Tor Håkon skal til helvete. Du vil like Ibrahim Mursal, men jeg tror du vil slite med å plassere han i en bestemt kategori! Du må uansett endre på boksene som kunnskapen skal passe inn i:) Filmen hans "The art of sin" er nominert til beste norske dokumentar på BIFF 2020.

Lillebror er på besøk. Økonom, prest, familiefar og musiker (eller musikant som han sier selv) Vi har hatt mang en samtale om tro og tvil gjennom årene, og jeg tenkte at du som lytter ville like å være med å en av våre prater. Har lagt inn to av Trygve sine låter. Ikke helt objektivt:) men likevel, tekstene hans er verd å tenke over. "Ingen synder" har førpremiere her på podcasten i denne episoden:)

I møte med hellige tekster har vi gjerne lært at vi bare skal godta det vi er uenig med. Kan det være slik at de samme tekstene utfordrer oss til å nekte? Kan det være slik at den beste reaksjonen er et ærlig: "Nei! Dette godtar jeg ikke!" Tor Håkon mener dette er en gøy episode. Du får vurdere selv. Det er lov å være uenig:)

Gjennom historien har Gud eller gudene ofte fått skylden for ondskap. Hvorfor har bildet av vårt opphav blitt slik? 

Forfatterne av de bibelske tekstene ser ikke ut for å være opptatt av hva som er riktig. De løfter fram mange flere gråsoner enn svart-hvitt svar. Tor Håkon lurer på om de visste at deres tekster kom til å bli benyttet som regelverk og naturfagsbøker. Hva skjer med de gamle fortellingene dersom vi leser dem uten tanke for at de er en fasit, men heller et utgangspunkt for samtale og undring?

De hellige tekstene forsvinner bak begreper som "Guds Ord", "bokstavlig lesing", "uforanderlig" og religiøst begrunnede overtramp mot enkeltpersoner og grupper. Hvorfor behandler vi Bibelen på denne måten? Hvorfor kaller vi Bibelen Guds ord når vi bare snakker om noen spesielt utvalgte vers og linjer?  Resten av tekstene unngår vi så godt som mulig. Kan vi våge å se på tekstene med nye øyner? Kan en fortelling om døde dyr, offer, blod og dansende flammer ha noe å si oss i dag? Tor håp og ærlighet har tro på at det er mulig!

"Jeg leste Bibelen flere ganger da jeg var kristen." "En dag oppdaget jeg at nå er jeg kommet hit, jeg tror ikke lenger." "Jeg forkastet ikke Gud, for det ville forutsette at han finnes." Humanist, ateist, agnostiker, konservativ, liberal og enda flere begrep kan passe. Christian liker merkelapper, og han kan gjerne ha mange. Vi synes det er vanskelig å finne ut hvilke som passer. Ukens turnégjest er lidenskapelig opptatt av trosfrihet. 

Jente, kvinne, dame, søster og venninne. Ord som passer på Elisabeth. Kan vi stole på det hun sier, eller blir hennes tanker og synspunkter mindre verd når vi også vet at hun er transkjønnet? Troen er for Elisabeth et fast holdepunkt når livet stormer som verst. Møt denne samtalen med åpent sinn!

"Vi har fokusert mer på vår egen synd enn på hva Jesus ønsker vi skal gjøre for våre medmennesker!" Halvor Moxnes har levd med bibelforskning hele sitt voksne liv. I bøkene "Historien om Evangeliene" og "Historien om Jesus" gir han oss en smakebit på hva hans arbeid innebærer. Denne timen med Tor håp og ærlighet kommer du til å ville høre om igjen! Garantert!

"Det som for oss ser ut for å være et steg bort, kan for mange være et steg i riktig retning!" Etter samtalen med sognepresten i Vågsbygd kirke, Nils Terje, måtte jeg ha noen dager til å tenke meg om. Noen ganger kommer nye perspektiver overraskede på meg. De sniker seg innpå og overtar tankene. Det er bra når slikt skjer!

"Vantro er ikke et problem. Vantro er ikke en motsetning til troen." Jan Bjarne Sødal møtte jeg tilfeldigvis i Storgata. Hans fortelling tok pusten av meg. Hvordan er det mulig å leve i årevis med å hjelpe mennesker som ikke aksepterer han? Jan Bjarne er for meg et levende vitne om at det finnes en kjærlighet som overgår vår rettferdighetssans. 

For mindre enn et år siden var Ciwi og James med i lederteamet som skulle etablere en ny menighet på sørlandet. I løpet av samtalen forsto jeg at paret foran meg er midt i en vesentlig endringsprosess. Alle de store ordene som menighet, kall, håp, tro, vennskap, kjærlighet og tvil holder på å få nytt innhold. Det føltes som å være tilstede i et hellig rom. Det foregår noe jeg absolutt ikke vil forstyrre. I slike situasjoner er det ikke lett å sette ord på hva en føler, hverken for dem eller meg.

"Gud, hvis du ikke kan tåle dette, så kan jeg ikke ha noe med deg å gjøre!" Kristine er tøff og forsiktig på samme tid. Jeg kan ikke annet enn å bli overveldet av hvor mye hun har tenkt gjennom og kommet fram til, uten på noen måte å ha avsluttet letingen. Reisen hennes er langt fra over og vi er så heldige at vi får være med på deler av den.

"Så satte jeg geværet mot gutten min sin panne" I menneskets historie har ofring, drap og blod som renner vært til gudenes tilfredstillelse. Tor Håkon har et kort opphold i Tor på Tour prosjektet for å se på disse tankene. Har vi kommet oss videre fra bloting eller preger de hedenske skikkene fortsatt vår kristne tradisjon? Er gudene farlige og uberegnelige? Må vi blidgjøre dem med offer?

"Eg e så drit lei denne fikseguden!" Hans Eskil Vigdel snakker ivrig i dagens episode. Han er forfatteren bak boken "Ingen introverte i himmelen". Mannen jeg møter har gått fra bedehus og kirke, via Jesus Revolution og trosbevegelse til å bli diakon i den norske kirke. For tiden skiver han doktorgradsavhandling om diakoni. Du skjønner at jeg ønsket en podcast med Hans Eskil! For meg ble praten i hagen langt mer enn forventet:)

Hvordan kan vennskap settes til sides på grunn av menighetsarbeid? Tor Håkon er på besøk hos gode venner. Venner det en lang periode var vanskelig å holde kontakt med. Hvordan ser troen ut for Rakel i 2020? Hva ønsker hun å gi videre til sine barn?

I dagens episode er Tor på Tour kommet til Sandnes. Her møter jeg Kåre som er gift med Tone  og er pappa til tre. Når jeg tenker på Kåre er ærlig det første jeg kommer på. Det neste er beslutninger. Han blir ikke på nåværende plass i livet dersom det tapper han for livsglede. Han gjøre tiltak når livet går trått. Kåre var pastor for barn og ungdom i flere år, før han startet egen menighet. Jeg er veldig nysgjerrig på om den kristne troen har noen vesentlig plass i familie- og arbeidslivet hans. 

I mai 2019 utfordret Emilie pappaen sin til å spille inn en video som skulle deles på Skeivt kristent nettverk sin facebook side. At den filmen skulle medføre store endringer i retningen på livet var det ingen som visste. 

Når andre har det vondt er det en fattig trøst å ha det godt selv.

I 1624 skrev John Donne at ingen av oss lever helt adskilt fra andre. Kanskje han hadde forstått en vesentlig sannhet:

"No man is an island entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main"

Selvsagt er det færre og færre som tror på Gud! Noe annet ville være sjokkerende. Med de holdningen som er knyttet til troen på "Gud" er det egentlig mest overraskende at det i hele tatt finnes noen som svarer "Ja" når de blir spurt om de tror på Gud.  

Et av historiens mest brutale folkemord har vært en populær barnefortelling i flere generasjoner. Har vi gjort den historien til et eventyr for å skape avstand til hendelsene? Dette er 1. del av serien om en kjent gammel fortelling. 

Det var særlig en oppdagelse som fikk Tor Håkon til å skrive bok og starte podcast. I følge sendeplanen skulle ikke dette emne komme enda, men han er dårlig til å holde overraskelser hemmelig:) Det vet alle som kjenner han

Dreper gudene folk de ikke liker!? Tillater de samtidig at de som utfører maktovergrep går fri? Skulle ønske vi ikke måtte ta med denne fortellingen, men skal vi være ÆRLIG, så må den være med.

Ofte er det lettere å vurdere andres prioriteringer. Særlig i etterpåklokskapens lys ser vi hva andre folk burde gjort med sine ressurser. En av de aller eldste fortellingene vi kjenner til handler om dårlige prioriteringer. 

Var folk dummere før? Tenk om de var både kloke og dumme, akkurat som nå? Deres fortellinger er blitt til i en muntlig tradisjon, som krever deltagelse for å gi mening. Kan vi hente visdom ut fra bronsealderens fortellinger?

Til alle tider har vi som er rike funnet grunner for at det er OK at jeg har mer enn andre. Det er noe jeg har gjort mer riktig enn de som er fattige. Kanskje jeg har prioritert bedre enn dem?

Vi ser på en grunnleggende fortelling fra de eldgamle tekstene. Kunne den også vært en historie fra nyheten i går? Eller en beskrivelse av nyhetsbildet i dag?

Jeg gleder meg til å slippe de første episodene.